山術目的乃在於”修真” ，即藉”丹鼎”而致仙道。何為仙道？能超脫肉體之病痛煩惱欲求苦難…等，甚至生死大限之道法。
　　一般人以為”丹鼎”即為煉丹服食之謂。其實，丹分天丹、地丹、人丹三階段，服食丹藥僅為人丹中”食餌”之一而已。煉丹修真並不難，現下大家都在修練，只是要達成仙道卻極不容易。拜西方醫、科學之賜， 大家對養生都知道要運動，且告訴我們勞動並不等同於運動。人丹中的拳法，不僅是身體上的動，還有意念上的動。動哪裡，心就在那裡。太極拳是其代表。近年來轟動流行的香功、法輪功之所以有效，除了信心外，主要是其”用意”---即運用意念方能有功 。而現代人懂的吃善存、冬蟲夏草或靈芝等食藥補，這就是食餌。所以，且慢抹殺老祖宗的智慧遺產，先了解他們，然後再存疑或印證吧。

而山術的的修練茲概略介紹於下：
‧玄典
　　山術修真因是由心而發之養生之道，故必先由腦內意識上革新。修練前必須閱讀經典以靜心，產生正念，進而對其有信心，並得知修練之概念方法。
　　當然，玄典閱讀是多多益善。但人力有時窮，以有限的時間，要遍研浩瀚之經海是不可能的。但一般最基本必要的有:太上老君道德真經(道德經) 、南華真經(莊子) 、太上清靜經、混元真經等，其次也是極重要者有修道經、沖虛真經、靈寶定觀經、通玄真經、呂祖道德真經、關尹子、抱仆子、黃帝陰符經、玉皇心印經、黃庭內景經、黃庭中景經、黃庭外景經…等等。其他經典，只要是正統經典都有其價值，開卷有益，行有餘力，不妨多涉獵。
　　另外有一部分要提及的是佛教經典。古來佛道教雖難以合而為一，但卻也不相排斥。道教術法較廣，但層次由低而高，參差不齊。佛教層次雖較高，但中下階之術法較缺，對於下階之苦難困擾較難施以援手，故難以評斷佛道教孰優孰劣。但佛教中有些經典，對道術還是頗有助益。佛經分為經與咒二類，經文中的佛理多思量體會吸收，其作用不下於道藏經典，如般若波羅密多心經、金剛經、達摩四行觀…等等。而咒語，如大悲咒、往生咒、白衣神咒、六字大明咒…等，除非你念了後由衷覺得心安平靜，有所感受，否則或可忽略。

‧人丹
　　以食餌滋補體質，以拳法(動功)活化體能。
　　食餌
　　傳統有食補、藥補、藥酒等，現代有維他命、尿療、斷食、素食、淡素食…等。
　　拳法
　　更貼切應名為動功。傳統有太極拳、五禽戲、形意拳、八段錦、十二段錦、易筋經…等，現代有外丹功、太極導引、瑜珈、香功、法輪功…等。但沒有用上”意念”者，意未隨形走只能稱為”運”或”勞” ，並算不上動， 慢跑、韻律舞…等則算不上運動，彼僅運而不動也。對於心肺及肌肉或許有所助益，但於整體機能之養生方面，貢獻並不大。故職業運動員的壽命及老年後，就算不計運動傷害，其身體狀況並不比一般人佳。